Acción social:  Es como una acción en donde el sentido conocido por el sujeto que la realiza, o los sujetos, está referido a la conducta de otros, y de esta manera orientándose por ésta en su desarrollo. (Weber, 1974, pp. 19)

 

 Actividad humana:   Es la originacion y construcción en la actividad externa objetual (material) y significativa. Lo objetual se refiere a la acción práctica con los objetos. (Leóntiev, 1981, 1983, 1989).

 

 Comunidad:    Según, Ferdinand Tönnies (1947: 25-29). es todo lo antiguo, lo cual equivale a una vida duradera y autentica lo que tenemos en común, la cual debe ser entendida a modo de organismo vivo.

Por otra parte, la definición de comunidad según Maritza Montero, (2004), (psicóloga comunitaria) considera a la misma como un grupo de individuos en constante transformación y evolución, que en su interrelación generan pertenencia, identidad social y conciencia de sí como comunidad; lo cual los fortalece como unidad y potencialidad social.

 

Cultura:  La cultura en su sentido etnográfico es ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto este es miembro de la sociedad. Harris (2011) cita la definición de (Tylor Grimson, 2008)

 

Cibercultura:   Cultura que emerge de los medios magnéticos para así entablar grupos hacia la comunicación, entretenimiento.

 

 Empoderamiento psicológico:     Es un proceso de motivación intrínseca en los trabajadores que incluye los siguientes componentes: impacto, competencia, pertinencia y elección. (Thomas y Velthouse 1990).

También se refiere a una serie de procesos y estados psicológicos internos de tipo cognitivo, que modifican la percepción del sujeto respecto a si mismo y su contexto; se centran en el conocimiento de la persona facultada. Menon (2001).

 

Empoderamiento: Es estimado como el proceso mediante el cual las personas, organizaciones y comunidades alcanzan un control sobre su proyecto.

 También se puede decir que es un concepto operativo, sino que también representa un valor que es la base de la transformación cultural (Sánchez Vidal, 2013).

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 Fortalecimiento: es también un proceso mediante el cual los miembros de una comunidad se pueden organizar para promover y lograr un cambio respecto de alguna circunstancia que les afecta. (Montero, 2010, citado en Rivera, Velázquez & Morote, 2014).

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Fortalecimiento Comunitario: Según (Montero, 2003, citado en Guevara & Torres, 2014) Es el desarrollo de acciones liberadoras, que permiten superar situaciones o condiciones de vida marcadas por la desigualdad, opresión, sumisión y explotación logrando estabilizar y direccionar las circunstancias de vida en donde los agentes sociales afectados controlan recursos necesarios para las transformaciones deseadas logrando bienestar personal y colectivo.

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Historia: parte del conocimiento de la totalidad social, es decir, en el conjunto de los modos de producción, o sea en la estructura global dinámica que a su vez se divide en otras estructuras regionales: economía, ideología y jurídico – políticas. (Carlos Marx, 1998).

 

Identidad: es el resultado de interacciones negociadas en las cuales se pone en juego el reconocimiento (Taylor, 1993).

La identidad es el conjunto de capacidades, talentos, deseos, impulsos, fantasías, emociones y capacidades que posee el individuo, todas estas formaciones psíquicas que posibilitan que el sujeto se sienta como integrado y a la vez que existe algo propio y único de él, esto es lo que denomina identidad. (Heimann, 1942)

 

Liberación:      Sería el rescate del potencial de recursos que esas personas tienen para lograr transformaciones que muchas veces son invisibles para ellas mismas por sus condiciones de opresión históricas, culturales y sociales. (Montero 2004, citado por Martín Baró 1986)

 

Masa:    Según Le Bon, (1953) las masas son fanatizables, ya que son inferiores al individuo aislado.

Otra definición que da este autor respecto a masa es que cada una de sus partes constitutivas, por muy diversas que puedan ser en cuanto al modo de vivir, ocupación e inteligencia, por el mero hecho de transformarse en masa poseen una especie de alma comunitaria, en virtud de la cual piensan y actúan de una forma totalmente distinta a como cada uno de ellos sentiría, pensaría y actuaría aisladamente. Le Bon, (1953: 10)

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Mente:   Es la forma en la que las personas designan las facultades del cerebro, las cuales nos permiten razonar de una forma adecuada y recolectar información durante nuestra vida.

 

Psicología social:      Intento de comprender y explicar cómo el pensamiento, el sentimiento y la conducta de las personas individuales resultan influidos por la presencia real, imaginada o implícita de otras personas. (G. W. Allport: 1935, citada en Franzoi (2000, p. 6).

 

Psicología cultural:   Estudio del papel de la cultura en la vida mental de los seres humanos. J, Bruner (1997).

Reflexión : Es la consecuencia de meditar algo con detenimiento. Se puede decir también que una reflexión es también un aviso, o consejo que procura hacer figura en alguien.

 

Vida en común: coincide con la naturaleza de las cosas, la comunidad en general la hay entre todos los seres orgánicos; comunidad racional humana, entre los hombres…. se olvida que el permanecer juntos está en la naturaleza de la cosa; a la separación le corresponde, por decirlo así, la carga de la prueba.

Ser juntos, o ser en comunidad, significa entonces ser conforme a la naturaleza. (Tönnies, 1947: 45).